Le delta du Mékong ne se résume pas seulement à des paysages luxuriants et à des rivières sinueuses ; Il abrite également des sites spirituels vraiment fascinants qui mélangent histoire, culture et architecture époustouflante. Si vous prévoyez un voyage dans le delta du Mékong, préparez-vous à être impressionné par certaines des pagodes et des temples les plus uniques et les plus époustouflants que cette région a à offrir. Rejoignez-moi pendant que nous explorons les 5 meilleurs temples et pagodes incontournables du dynamique delta du Mékong. Croyez-moi, vous ne voudrez pas manquer ces joyaux !
Pagode Vinh Trang, Tien Giang
La pagode Vinh Trang est le plus grand temple bouddhiste de Tien Giang. La construction de la pagode a commencé au début du 19e siècle par M. et Mme. Bui Cong Dat. En 1894, l'abbé Thich Hue Dang de la pagode Giac Lam (Gia Dinh) prit le relais et organisa la construction d'une grande pagode, la nommant « Vinh Truong » (Vinh Trang), ce qui signifie « se tenir éternellement contre les montagnes et les rivières, durant aussi longtemps que ciel et terre. La pagode Vinh Trang est un mélange fascinant d'éléments asiatiques et européens. Vous verrez des motifs traditionnels vietnamiens et khmers finement mélangés avec des influences françaises, ce qui le distingue de votre pagode typique.
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De l'extérieur, la pagode ressemble à un bâtiment de style européen avec des colonnes et des arches élancées, des motifs de style Renaissance, des arcs de style romain, des volutes françaises et des tuiles japonaises. À l'intérieur, cependant, l'architecture est typiquement vietnamienne, avec des plaques et des statues en bois sculptées avec soin et minutie, typiques des pagodes vietnamiennes et khmères.
La pagode Vinh Trang abrite une statue géante de Bouddha couché de 32 mètres de long, un Bouddha debout et un Bouddha rieur. La pagode est un lieu de culte actif, vous pourrez donc voir des moines vaquer à leurs occupations quotidiennes et peut-être même participer à certaines cérémonies traditionnelles si vous la visitez vers 10 heures du matin. Durant les deux guerres contre les Français et les Américains, la pagode Vinh Trang a également servi d'abri et de base de soutien aux soldats révolutionnaires.
Pagode des chauves-souris, Soc Trang
La pagode des chauves-souris, également connue sous le nom de pagode Mahatup, est un monastère khmer qui abrite des milliers de chauves-souris frugivores, ce qui en fait l'une des 5 pagodes uniques du delta du Mékong. Avec plus de 400 ans d'histoire, la pagode Bat est un symbole religieux important pour la communauté locale et une merveille architecturale unique qui incarne la riche culture du peuple khmer.
Le nom de la pagode vient de la vaste forêt qui entoure la pagode, constituée principalement d'arbres à résine, où vivent des dizaines de milliers de chauves-souris. Chaque soir, ces chauves-souris affluaient vers la pagode. Les moines croient que la présence des chauves-souris est une bénédiction de Bouddha et ils protègent activement ces créatures. Bien qu'elles soient frugivores, les chauves-souris ne consomment jamais les fruits du jardin de la pagode.
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La pagode Bat présente une architecture khmère traditionnelle. La salle principale est construite avec des toits en briques et en tuiles, avec quatre coins incurvés finement sculptés avec des images de serpents Naga. Autour de la salle principale se trouvent des colonnes de soutien, chacune ornée de statues de Kemnar, des danseurs célestes, les mains jointes devant leur poitrine. À l'intérieur de la salle principale, se trouve une statue en pierre solide de Bouddha assis sur un piédestal de lotus d'environ 2 mètres de haut, ainsi qu'une statue représentant Bouddha chevauchant la divinité serpent Muchalinda.
À l’extérieur du hall principal, se trouve une cour luxuriante ombragée par des arbres centenaires, offrant une atmosphère fraîche et sereine. Derrière la pagode se trouvent des tombes particulières, chacune peinte avec l'image d'un cochon à cinq griffes, par opposition aux cochons habituels à trois griffes.
Pagode Chen Kieu, Soc Trang
Le nom « Chen Kieu », qui signifie « Pagode des Bols », vient de la particularité de la pagode : ses murs et ses colonnes sont entièrement recouverts de morceaux brisés de bols, d'assiettes et de céramiques. Ce style décoratif unique en son genre, se mariant parfaitement avec la beauté architecturale khmère, fait de Chen Kieu l'une des pagodes les plus uniques du Vietnam.
À l'origine, la pagode Chen Kieu a été construite en bois, en terre et en feuilles, comme d'autres structures religieuses khmères, mais elle a ensuite été gravement endommagée pendant la guerre américaine. Ce n’est qu’en 1969 que la pagode a été restaurée et reconstruite, en utilisant des morceaux de bols et d’assiettes donnés pour décorer les murs. Cette idée brillante n’était pas seulement une solution créative au manque de matériaux, mais donnait également à la pagode sa touche unique.
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La pagode Chen Kieu abrite également une grande statue de Bouddha et un mât de drapeau avec un serpent Naga à cinq têtes. Derrière la pagode se trouve un jardin avec de nombreuses statues représentant des événements importants de la vie de Bouddha, depuis sa naissance jusqu'à sa quête de l'illumination, ses enseignements et son entrée éventuelle dans le Nirvana.
Temple Ba Chua Xu, Chau Doc
Ba Chua Xu, souvent appelée Dame du Royaume, est une divinité vénérée dans le sud du Vietnam, en particulier dans la région du delta du Mékong. Ba Chua Xu est considérée comme une puissante déesse protectrice, et son culte est particulièrement important à Chau Doc, dans la province d'An Giang. Le culte de Ba Chua Xu a commencé en 1820 après la découverte d'une étrange statue d'une dame dans la forêt. Les habitants décidèrent de démonter la statue et de construire un temple au pied de la montagne Sam pour la vénérer, dans l'espoir qu'elle leur apporterait chance et récoltes abondantes.
Au départ, le temple de Ba Chua Xu avait une conception relativement simple. Au fil du temps, en remerciement des bénédictions de Ba Chua Xu, la population locale contribua à reconstruire le temple de manière plus grandiose en 1870. Son design, vu d'en haut, ressemble au caractère chinois pour « Nation » (国), avec des tours ressemblant à des fleurs de lotus en fleurs.
La statue de la Dame est placée sur un haut piédestal, flanqué de deux grues blanches. À droite de la statue se trouve l'autel de « Cậu » représenté par un linga (symbolisant le principe masculin), et à gauche se trouve l'autel de « Cô » symbolisé par un yoni (représentant le principe féminin).
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Temple Cao Dai, Tay Ninh
Le caodaïsme est une religion syncrétique relativement moderne qui a vu le jour au Vietnam au début du 20e siècle. Elle combine des éléments de plusieurs religions, dont le bouddhisme, le confucianisme, le taoïsme, le christianisme et l'islam, ainsi que le spiritualisme vietnamien. Le caodaïsme met l'accent sur la croyance en une divinité suprême connue sous le nom de « Puissance suprême » ou « Être suprême ». Leur principe ? « Toutes les religions sont issues d'une même origine divine, ont des enseignements communs sur l'amour et la justice et ne sont que de belles manifestations différentes de la même vérité ».
La religion a été fondée en 1926 dans la province de Tay Ninh, au Vietnam, par Ngo Minh Chieu et un groupe de médiums spirituels qui auraient reçu des messages et des conseils pour former le caodaïsme par le biais du Ouija. Malgré le regard noir du gouvernement vietnamien, le caodaïsme est toujours en plein essor, avec des millions d'adeptes dans le monde entier, et s'est même installé dans des pays comme les États-Unis et la France après la guerre. Français:Fait amusant : les caodaïstes vénèrent également des personnages non spirituels, notamment Jeanne d'Arc, Jules César et même Victor Hugo comme saint patron.
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Le temple du Saint-Siège est le principal centre religieux du caodaïsme. Situé dans la province de Tay Ninh au Vietnam, le complexe du temple est une merveille architecturale, décorée d'un kaléidoscope de couleurs. Le temple a été construit par les habitants, qui n'ont pas demandé d'argent en retour. Pendant la construction, ils ont juré l'abstinence pour assurer la pureté et l'équilibre du yin et du yang.
La caractéristique la plus frappante du temple du Saint-Siège est son grand symbole de l'œil divin, qui représente la présence vigilante de « l'Être suprême » surveillant l'univers. À l'intérieur du temple, il y a des autels dédiés à différentes figures spirituelles, des piliers de marbre, des bêtes célestes (ce sont les gentils, malgré leur apparence féroce) et des fleurs de lotus partout pour cette dose supplémentaire de pureté.
Conclusion
Le delta du Mékong recèle des trésors architecturaux et spirituels qui transcendent la simple dimension religieuse. Ces temples et pagodes ne sont pas de simples lieux de culte, mais de véritables chefs-d'œuvre qui racontent l'histoire, la culture et les traditions bouddhiques et cao daïstes de la région. Pour les voyageurs curieux et respectueux, ces temples offrent bien plus qu'une simple visite touristique : une immersion profound dans l'âme du delta du Mékong, où chaque pierre, chaque statue et chaque décor raconte une histoire millénaire.
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